पायगेट थिअरी वि. वायगॉटस्की सिद्धांत

लेखक: Laura McKinney
निर्मितीची तारीख: 5 एप्रिल 2021
अद्यतन तारीख: 5 मे 2024
Anonim
शिक्षाशास्त्र सिद्धांत- पियागेट, वायगोत्स्की और कोहलबर्ग सीटीईटी, डीएसएसएसबी, केवीएस, आरईईटी, यूपीटीईटी-2021 के लिए पूर्ण सिद्धांत
व्हिडिओ: शिक्षाशास्त्र सिद्धांत- पियागेट, वायगोत्स्की और कोहलबर्ग सीटीईटी, डीएसएसएसबी, केवीएस, आरईईटी, यूपीटीईटी-2021 के लिए पूर्ण सिद्धांत

सामग्री

पायजेटची गृहीतक व्यक्त केली जाते की व्यक्तिशः प्रगती मुळात सामाजिक प्रेषणांवर परिणाम होते, ज्यात आजूबाजूच्या व्यक्तींकडून मिळविण्याचे चित्रण होते. व्याजॉटस्कीची गृहीतक व्यक्त केली जाते की मानसिक सहकार्याने सामाजिक सहकार्याने परिणाम होतो; याचा अर्थ असा होतो की जेव्हा एखादी व्यक्ती सामाजिक कृतीमध्ये व्यापली जाते तेव्हा त्याची बोली आणि समज निर्माण होते. पायगेटची गृहीतकता अशी हमी देते की एखाद्या व्यक्तीमध्ये वजा करणे आणि बोलीभाषा वाढविणे लहान मुलांद्वारे केलेल्या क्रियाकलाप, ओळख आणि तोतयागिरीकडे परत येऊ शकते. व्याजॉटस्कीची गृहीतक याउलट, असा प्रस्ताव मांडला आहे की शिकण्याची बोली आणि विचार करण्याच्या प्रगती दरम्यान एक घन संयोग आहे. पायजेट आणि व्यागोस्की विविध मार्गांनी शिकणे. पायजेटने यंगस्टर्सचे शिक्षण कसे कार्य करते हे आवडीने पाहिले, तरीही त्याने मार्गदर्शक किंवा शिक्षकांचा भाग हायलाइट केला नाही. वायगॉटस्कीची गृहितक अस्सल मानसिक सुधारणा पाहत नाही परंतु त्याऐवजी दुसर्‍या कल्पना किंवा तज्ञांची सामान्य सुरक्षितता तपासते. पायगेट आणि व्यागोस्की या दोघांना असा संशय आहे की अंडरस्ट्युडीजच्या समजुतीच्या बाहेर असाइनमेंटची विशिष्ठ व्याप्ती अवलंबून असते. वायगॉटस्कीला कोणत्याही परिस्थितीत विश्वास आहे की मार्गदर्शकाच्या मदतीने ही असाईनमेंट करता येणार आहेत. पायजेटने या संदर्भात कोणत्याही गोष्टीची शिफारस केली नाही. वायगॉटस्कीची कल्पित कल्पना ही तंत्र तंत्रज्ञानाशी संबंधित आहे.त्याउलट, पायजेटची गृहीतक लोक स्वत: हून शोधण्याचे आणि शिकण्याचे कल दर्शवते.


अनुक्रमणिका: पायजेट सिद्धांत आणि व्याजोस्की सिद्धांत यांच्यातील फरक

  • पायगेट थियरी म्हणजे काय?
  • व्याजॉटस्की सिद्धांत म्हणजे काय?
  • मुख्य फरक

पायगेट थियरी म्हणजे काय?

पायजेटच्या गृहीतक्याने दर्शविल्यानुसार, दोन अत्यावश्यक प्रक्रिया आहेत जी बौद्धिक सुधारणाच्या प्रत्येक टप्प्यासाठी सामान्य आहेत. ओस्मोसिस, जो नवीन डेटाच्या तोंडावर शिकण्याच्या पायाचा बदल आहे. तरूण म्हणजे सेटलमेंट त्याच्या मानसिक रचनेत सुधारणा घडवून आणते. म्हणून टायकेच्या आयुष्यात नुकत्याच झालेल्या गुलाबाच्या वस्तू चांगल्याप्रकारे बघायला लागतात. दोन्ही प्रक्रियांमध्ये mentडजस्टमेंट समाविष्ट आहे, जी नवीन परिस्थितीत आणि कामाशी जुळवून घेण्याची क्षमता आहे. पायजेटने "मानसिक पॅटर्न" या कल्पनेद्वारे mentडजस्ट पाहिले. लोकांकडे अशी मानसिक रूपरेषा आहेत जी या मार्गाने घेतलेली माहिती विचारात घेऊन त्यांचे वास्तव स्पष्ट करतात. जेव्हा लोकांना नवीन डेटा मिळतो तेव्हा निश्चितपणे माहित असलेल्या गोष्टींसह विवादित केलेली मानसिक रचना खाली आणली पाहिजे आणि ती पुन्हा तयार केली पाहिजे. पायजेट यांनी व्यक्त केले की या टप्प्यात प्राप्त झालेल्या तीन मूलभूत विचारांची क्षमता ही एक पात्रता, पारिश्रमिक आणि प्रतिवर्तनीयता आहे. ज्या व्यक्तींना त्यांचे मानसिक बांधकाम बदलण्याचे प्रश्न येत असतात त्यांनी इतरांच्या दृष्टिकोनाचे परीक्षण करण्याचे आवाहन केले पाहिजे आणि विचारात घेण्यास अधिक अनुकूलतेसाठी उद्युक्त केले जावे. जीन पियाजेटच्या बौद्धिक सुधारणांची गृहीतकता तरुण आणि तरुणांचा विचार करत विसंगत असलेल्या प्रगतींचे वर्णन केले आणि स्पष्टीकरण दिले. पायगेटने अशी शिफारस केली की यंगस्टर्सने विकास आणि अनुभवाच्या प्रकाशात चार टप्प्यांतून पुढे जावे. पायजेटची गृहीतके शिकणारे त्यांच्या सभोवतालच्या वातावरणात कसे सहयोग करतात आणि विद्यमान माहितीमध्ये ते नवीन शिक्षण आणि डेटा कशा समन्वयित करतात या संशयाद्वारे मार्गदर्शन केले जाते. त्वरेने, त्यांनी असे सुचवले की तरूण हे डायनॅमिक शिकणारे आहेत जे त्यांच्या आसपासची माहिती विकसित करतात. ते पचन आणि सोयीसाठी शिकतात आणि समतोलपणाद्वारे गुंतागुंतीची व्यक्तिनिष्ठ प्रगती होते. शारीरिक आणि सामाजिक परिस्थितींशी संबंध मानसिक सुधारणेसाठी महत्वपूर्ण आहे प्रगती टप्प्यात होते. नंतरच्या मूलभूत वर्षांमधील समजुती, पायजेटच्या अनुसार, ख .्या वस्तूंवर काम करताना हँड्स-ऑन रेव्हलिशन शिकून उत्तम शिकतात.


व्याजॉटस्की सिद्धांत म्हणजे काय?

एक रशियन थेरपिस्ट लेव्ह वायगॉटस्की (१9 6 -19 -१3434 intellectual) बौद्धिक सुधारणांच्या “सामाजिक-सांस्कृतिक गृहीतक” नावाच्या कल्पकतेचे निर्माता होते. लेव व्यागॉटस्की यांनी तरुण कसे खेळतात व कसे बोलतात यासह मानसिक प्रगतीची तपासणी केली. त्यांनी याव्यतिरिक्त विचार आणि बोली यांच्यातील संगतीवर लक्ष केंद्रित केले. बोलीभाषा आणि युवा मुलांची बौद्धिक प्रगती यांच्यातील सहवास. त्याच्या अभ्यासाच्या दरम्यान, वायगोस्कीने शोधून काढले की बाळांना मूलभूत प्रवृत्ती नसते कारण ती बोली समजून घेतात. जितक्या लवकर किंवा नंतरचे तरुण त्यांच्या पोटभाषाची वेश बदलू लागतात आणि ते खेळत असताना नेहमीच बोलतात, मुळात कोणालाही ऐकू येईल. विचार आणि बोली इतक्या दृढपणे जोडली गेलेली असल्याने, तरुणांचे शिक्षण त्यांच्या स्वतःच्या विशिष्ट बोली आणि त्यांच्या स्वतःच्या जीवनशैलीवर प्रभाव पाडते. शिक्षणाच्या आणखी एक व्याजॉट्सकिअन मार्गदर्शकतत्त्वामध्ये प्रॉक्सिमल सुधारणांचा झोन देखील समाविष्ट आहे. व्याप्तीमध्ये टायकची स्टेज बाय स्टेज बौद्धिक प्रगती दर्शविली जाते. एक तरुण मिररिंग करून नवीन कल्पना घेण्यास सुरुवात करतो, त्यानंतर नक्कल करून आणि पाहून, नंतर कल्पनेची कल्पना बदलतो. एखाद्या व्यक्तीच्या अंतर्दृष्टी सुधारण्यासाठी सामाजिक घटक शक्तिशाली असतात. प्रॉक्सिमल लर्निंगचे क्षेत्र वास्तविक नाही तर मानवी बौद्धिक सुधारण्याची क्षमता दर्शवते. एखाद्या व्यक्तीला नक्की काय माहित असते आणि जे शिकायला तयार नाही त्याच्या मध्यभागी हा झोन आहे. या गृहितकांनी व्यक्त केले की सामाजिक संप्रेषण आणि त्यांच्या जीवनशैलीद्वारे अंडरस्ट्यूडरी शिकतात. व्यागोस्स्की ज्याला “एक्सचेंज” म्हणतात त्याद्वारे आपण आपल्या सर्वसामान्यांचे सामाजिक अंदाज घेण्यासाठी इतरांशी सामाजिकरित्या जोडतो आणि बोलतो. वायगॉटस्की या व्यतिरिक्त असेही विश्वास ठेवतात की मानवी व्यायाम सामाजिक सेटिंग्जमध्ये होतात आणि या सेटिंग्जपासून विभक्त दिसू शकत नाहीत. त्यानुसार आपली जीवनशैली आपल्या अंतर्दृष्टीला आकार देते.


मुख्य फरक

  1. पियाजेटने थोडे इंस्ट्रक्टर मध्यस्थी करून प्रकटीकरण शिक्षणासाठी जोर दिला. तर वायगॉत्स्की वर्गात प्रगत मार्गदर्शित साक्षात्कार.
  2. व्यक्तिपरक प्रगती हा पियाजेट संकल्पनेनुसार सामाजिक संक्रमणाचा परिणाम आहे. वैजोस्की गृहीतक्याने दर्शविल्यानुसार सामाजिक सहकार्याचा परिणाम म्हणजे संज्ञानात्मक सुधारणा.
  3. पायजेटचा दावा आहे की अंतर्ज्ञान आणि बोलीभाषा सुधारणे लहान मुलांद्वारे क्रियाकलाप, निरिक्षण आणि तोतयागिरीकडे परत येऊ शकते. व्याजोस्की गृहीतक्य हे दर्शविते की शिकण्याची बोली आणि विचार करण्याच्या प्रगती दरम्यान एक घन संयोग आहे.
  4. पायजेट सिद्धांत बौद्धिक विकासाच्या धारणा मध्ये शिक्षकांना वगळत नाही. व्याजस्कीची संकल्पना व्यक्तिपरक सुधारणांमधील मार्गदर्शकाचा भाग ठळक करते.
  5. पायजेटची संकल्पना एखाद्या व्यक्तीच्या शिकण्याच्या क्षमतेकडे कल दर्शवते. वायगोस्की सर्वत्र शिक्षण प्रणालीशी जोडलेले आहे.